Autismologia: apresentação aprofundada, fundamentos e abordagem

Compreender o autismo independentemente de referenciais preexistentes e utilizar essa compreensão para melhorar situações reais.

Neste site, propomos chamar de Autismologia um referencial independente de compreensão, explicação, transmissão e aplicação de conhecimentos relativos ao autismo em si, ao não autismo e às interações entre ambos.

É possível acumular descrições diagnósticas, estatísticas e conhecimentos sobre comportamentos e dificuldades sem necessariamente compreender os mecanismos que os produzem. Nossa abordagem distingue o próprio autismo de suas manifestações, dos efeitos do ambiente, dos sofrimentos e das interpretações associadas a eles.

Essa concepção surgiu de observações e análises minuciosas de situações reais, de sua sequência cronológica e de suas relações causais. Sua finalidade principal não é iniciar indefinidamente novas pesquisas para descobrir o que é o autismo, mas compartilhar uma compreensão já elaborada, torná-la transmissível e aplicá-la para prevenir ou resolver problemas em situações que envolvam o autismo.

Historicamente, o projeto também foi apresentado como uma “ciência do autismo”. Essa expressão traduz a vontade de compreender seriamente o autismo em si; não significa que uma disciplina acadêmica já tenha reconhecimento universal, nem que seja necessário adotar referenciais universitários existentes para alcançar essa compreensão.

O princípio inicial é simples: observar os fatos antes de classificá-los; compreender os mecanismos antes de julgar suas manifestações; e não deixar que pressupostos normocêntricos imponham sua interpretação.

1. Uma questão mais fundamental.

Diversos fenômenos podem ser observados em uma pessoa autista: características autísticas, dificuldades, reações, sofrimentos, adaptações adquiridas, consequências ambientais, problemas associados, efeitos da história pessoal ou ainda interpretações feitas pelo entorno e pelas instituições.

Tudo isso não deve ser confundido automaticamente.

O fato de um fenômeno ser observado em uma pessoa autista não demonstra que ele constitua, por si só, o autismo.

Por isso, a Autismologia procura distinguir, tanto quanto possível:

• o que pertence ao próprio funcionamento autístico;
• o que pode decorrer dele;
• o que surge na interação com o ambiente;
• o que resulta de perturbações, sofrimentos ou agressões;
• o que corresponde a uma adaptação secundária;
• o que pertence a outro problema;
• e o que provém da interpretação atribuída à situação.

Essa distinção leva a uma pergunta mais fundamental do que a simples descrição de dificuldades:

O que estamos realmente estudando quando falamos de “autismo”?

2. O problema do referencial.

Boa parte das descrições do autismo se baseia, explícita ou implicitamente, na comparação com o funcionamento não autístico majoritário.

Essa comparação pode ser útil e produzir observações corretas.

Mas constatar, avaliar ou quantificar uma diferença entre dois funcionamentos não basta necessariamente para compreender a lógica própria de um deles.

O exemplo das línguas torna o problema imediatamente visível.

Se o francês fosse tomado como referência absoluta, uma pessoa de língua inglesa poderia ser descrita como tendo déficits de vocabulário francês, gramática francesa, pronúncia francesa e compreensão do francês.

Essas constatações poderiam ser perfeitamente corretas em relação ao francês. Porém, explicariam muito mal o que é o inglês. Descreveriam, sobretudo, a distância entre duas línguas.

Invertendo o referencial, poderíamos fazer exatamente o mesmo com o francês em relação ao inglês.

O princípio é simples:

Descrever A a partir do que lhe falta para se parecer com B ainda não é compreender A segundo sua lógica própria.

Nossa proposta considera que esse problema do referencial precisa ser examinado quando se busca compreender o autismo. Ela convida a reconhecer o normocentrismo: tomar implicitamente o funcionamento majoritário e as convenções sociais dominantes como referência evidente e, então, descrever o autismo principalmente como desvio dessa referência.

O fato de um funcionamento ser majoritário, habitual ou conforme às normas sociais dominantes não demonstra, por si só, que seja mais correto, funcional, racional, desejável ou superior.

Inversamente, não pretendemos transformar o funcionamento autístico em referência superior. Trata-se justamente de evitar que um dos dois seja escolhido de antemão como medida do outro.

Neste texto, quando empregamos a palavra “normal”, ela significa apenas aquilo que corresponde a uma norma, que é habitual, comum ou majoritário. Não implica, em si, julgamento de valor, qualidade ou funcionamento.

3. Descentramento metodológico.

Como examinar dois funcionamentos sem escolher antecipadamente um deles como referência?

Nossa proposta se baseia em um esforço de descentramento metodológico, ilustrado pela experiência imaginária de um observador marciano.

Imaginemos alguém que chegue à Terra e descubra dois conjuntos de modos humanos de funcionamento.

Esse observador ignora qual é majoritário, qual construiu as instituições, qual definiu os hábitos sociais dominantes, qual costuma ser considerado atípico e qual é tradicionalmente apresentado como aquele que precisa de explicação.

Ele simplesmente observa ambos.

Pode então examinar suas propriedades, mecanismos, qualidades, dificuldades, maneiras de comunicar, possíveis incompatibilidades e os efeitos produzidos quando interagem.

Evidentemente, nenhum pesquisador humano consegue se tornar inteiramente alheio a toda cultura, experiência e conhecimento. Portanto, o objetivo não é uma neutralidade absoluta, provavelmente inalcançável.

Trata-se de suspender, tanto quanto possível, a autoridade automática dos referenciais e das interpretações já estabelecidas, para observar os fenômenos antes de decidir o que significam.

Essa suspensão não significa esquecer os conhecimentos existentes. Significa não deixá-los determinar previamente aquilo que podemos enxergar. Na prática, partimos dos fatos, da cronologia, das percepções, das interações e das causas observáveis, sem impor inicialmente uma categoria médica, psicológica ou social. Princípios mais gerais podem então emergir da análise minuciosa das situações.

4. Três objetos relacionados: autismo, não autismo e sua interface.

Nem sempre é possível compreender o autismo estudando apenas pessoas autistas de maneira isolada.

Nossa abordagem examina, portanto, três dimensões relacionadas:

o funcionamento autístico; os funcionamentos não autísticos; e a interface entre ambos.

A expressão “não autismo” é deliberadamente relacional. Não designa uma população homogênea nem uma nova categoria diagnóstica. Permite tornar visível o que muitas vezes permanece implícito: os funcionamentos majoritários também podem ser observados, descritos e estudados.

Essa abordagem é importante por outro motivo: a própria noção de autismo foi amplamente construída e descrita por comparação com o não autismo. Isso não significa impor um amplo programa de pesquisa independente sobre o não autismo, mas compreender as situações reais, inclusive os mecanismos que se encontram do lado do ambiente e das pessoas que o compõem.

Se buscamos compreender uma diferença definida em relação a outro funcionamento, é lógico examinar também esse funcionamento de referência.

As interações tornam essa necessidade ainda mais evidente. Um mal-entendido nem sempre pode ser explicado estudando apenas uma pessoa. Uma dificuldade com algo implícito também exige examinar como esse elemento é produzido e utilizado. Uma interpretação equivocada de um comportamento autístico requer investigar os mecanismos de interpretação de quem o observa. Uma dificuldade de adaptação exige examinar também o ambiente ao qual se espera que a pessoa se adapte.

Assim, a Autismologia pode examinar, quando pertinentes, mecanismos não autísticos como convenções sociais, significados implícitos, categorizações, generalizações, expectativas coletivas, conformidade, aproximações e processos de interpretação.

O objetivo não é patologizar o não autismo. É deixar de tratar o funcionamento majoritário como pano de fundo invisível que serve de referência sem jamais ser ele próprio examinado.

5. Compreender os mecanismos e reconstruir as cadeias causais.

A Autismologia procura ir além da descrição de manifestações visíveis. Ela busca compreender como os fenômenos acontecem, por que acontecem e como se articulam entre si.

Um princípio essencial é não confundir consequências com causas.

Uma reação visível pode estar diretamente relacionada ao funcionamento da pessoa. Mas também pode ser consequência de uma agressão sensorial, de uma incompreensão, do acúmulo de perturbações, de uma situação relacional, de uma exigência institucional, de uma adaptação adquirida ou de outro problema.

Por isso, é preciso reconstruir as sequências causais.

Em vez de parar em:

reação visível → autismo,

pode ser necessário investigar:

reação visível ← sofrimento ou perturbação ← acúmulo de acontecimentos ← causas ambientais, relacionais ou outras.

Isso não significa afirmar que todas as dificuldades são causadas pelo ambiente. Significa que é preciso investigar a causa antes de atribuí-la. A análise também não é apenas descritiva: ao identificar uma perturbação inicial ou uma sequência de agressões, podemos tentar eliminar ou reduzir sua origem e depois verificar se a situação efetivamente melhora.

Essa abordagem também exige distinguir três operações frequentemente misturadas: observar, interpretar e julgar.

A observação descreve o que aconteceu. A interpretação procura compreender por que aconteceu. O julgamento acrescenta uma qualificação ou um valor. Misturá-los cedo demais pode inserir a conclusão presumida na própria pergunta inicial.

6. Partir dos fatos sem subordinação aos referenciais preexistentes.

A Autismologia não começa escolhendo uma teoria na qual as observações devam se encaixar. Ela começa observando exatamente o que acontece, examinando os mecanismos da situação e compreendendo as sequências de causas e consequências.

As disciplinas que tradicionalmente estudam o autismo muitas vezes foram construídas a partir de categorias, normas e convenções provenientes do funcionamento não autístico majoritário. Esse referencial pode orientar desde o início as perguntas feitas e as explicações consideradas. Mesmo um estudo tecnicamente rigoroso pode medir corretamente uma diferença sem explicar a natureza do funcionamento examinado.

Isso não equivale a afirmar que todo conhecimento anterior é falso ou que todos os profissionais são incapazes de compreender o autismo. Significa recusar que seus referenciais intelectuais determinem de antemão o significado dos fatos.

Por essa razão, a Autismologia não precisa se fundamentar na ontologia, na epistemologia, na etiologia, em um paradigma ecológico ou em qualquer outro referencial intelectual preexistente. Esses campos podem servir, quando necessário, à comparação, ao debate ou à apresentação das ideias; não são pré-requisitos obrigatórios nem fontes de legitimidade. A Autismologia pode desenvolver seus próprios conceitos quando eles permitirem dar conta dos fatos com maior precisão.

Concretamente, a abordagem consiste em examinar as situações sem teorias impostas, analisar cuidadosamente sua cronologia e seus elementos, identificar as origens dos sofrimentos, incompreensões e erros de interpretação e, então, formular princípios explicativos a partir dos padrões observados.

Medir determinados indicadores ou avaliar uma situação pode ser útil, mas isso não substitui a compreensão do mecanismo que produz aquilo que se mede ou avalia.

Resultados e observações de outras disciplinas podem ser consultados depois e comparados com essa compreensão. Eles simplesmente não devem se tornar o filtro prévio e obrigatório de toda observação.

Independência conceitual não é recusa do conhecimento: é a liberdade de compreender sem precisar pensar primeiro por meio das categorias de outras pessoas.

7. Estudar, compreender e ensinar.

Desde suas primeiras formulações, o projeto Autismologia vai além da produção de conhecimentos: procura transmitir uma compreensão e torná-la efetivamente utilizável.

Ele também tem uma função de ensino.

O ensino do autismo pode ser dirigido às pessoas não autistas, para que compreendam melhor o funcionamento autístico para além das dificuldades visíveis. Pode igualmente se dirigir às próprias pessoas autistas.

Alguém pode ter aprendido muita coisa sobre suas dificuldades, diagnóstico, expectativas sociais ou comportamentos que o entorno gostaria de modificar e, ainda assim, ter recebido pouquíssimo ensino estruturado sobre seu próprio funcionamento. A Autismologia pode contribuir para um verdadeiro ensino do autismo às próprias pessoas autistas.

Ela também pode ajudar pessoas autistas a compreender certos aspectos do não autismo. Esse aprendizado não implica esquecer, renegar ou substituir sua natureza autística.

Uma pessoa francesa que se muda para o Brasil pode precisar aprender um pouco de português brasileiro, certas convenções sociais e alguns hábitos locais para compreender seu ambiente e nele viver mais facilmente. Isso não a obriga a se tornar brasileira nem a deixar de ser francesa. Também não precisa adotar todos os gostos, interesses, hábitos culturais ou preferências culinárias considerados tipicamente brasileiros. Ela aprende aquilo que lhe permite compreender e interagir com o ambiente em que vive.

Da mesma maneira, uma pessoa autista pode aprender certos códigos, significados implícitos, convenções e mecanismos frequentes no mundo não autístico sem que esse aprendizado seja um programa de assimilação ou de renúncia à própria natureza.

Compreender outro funcionamento não obriga ninguém a se tornar esse funcionamento.

A fórmula histórica Estudar – Compreender – Ensinar continua pertinente. Contudo, estudar os mecanismos serve à compreensão e à ação, não à multiplicação de pesquisas como um fim em si mesmo. Essa vocação prática também pode ser expressa como: Observar – Compreender – Explicar – Transmitir – Aplicar.

8. O que a palavra “autismo” realmente abrange?

A Autismologia parte da palavra “autismo”, mas não confunde sua realidade com os limites e as descrições convencionais das classificações existentes.

Certos fenômenos considerados constitutivos do autismo podem, na verdade, ser secundários, interacionais ou contextuais. Manifestações aparentemente distintas podem decorrer de um mesmo mecanismo; manifestações semelhantes também podem ter causas diferentes. Essas possibilidades devem ser determinadas pela análise das situações, não pela simples atribuição de um rótulo diagnóstico.

A concepção desenvolvida aqui decorre da observação de numerosas situações e de princípios que, segundo seu autor, já permitem compreender muitos mecanismos e resolver dificuldades concretas. Sua finalidade primeira é colocar essa compreensão à disposição, e não adiar indefinidamente sua utilização à espera de um novo programa acadêmico.

Ela permanece aberta a esclarecimentos, correções ou exceções que novas observações possam exigir. Isso não significa considerar todas as respostas universalmente demonstradas nem negar o valor explicativo e prático já adquirido por essa concepção.

9. Origens e trajetória desta proposta de Autismologia.

A concepção desenvolvida em Autismology.org tem uma história. Ela surgiu no ecossistema intelectual da Organização Diplomática do Autistan.

Na concepção apresentada por essa Organização, o Autistan designa, em sentido abstrato e metafórico, “o mundo dos autistas”: aquilo que se refere ao autismo, às pessoas autistas e aos seus modos particulares de existir e perceber.

A Organização apresenta sua própria concepção do conceito de Autistan, considerando ao mesmo tempo que cada pessoa permanece livre para compreender ou interpretar esse conceito à sua maneira. Essa liberdade diz respeito ao próprio conceito de Autistan; não significa que todas as noções desenvolvidas pela Organização careçam de definição.

Nesse ecossistema, Autismology.org já era apresentado publicamente em 2019 como um projeto de estudo e ensino do autismo, destinado tanto a pessoas autistas quanto a não autistas. Em 2021, uma apresentação já desenvolvia a ideia de uma “ciência e ensino do autismo e do não autismo”.

A proposta atual, portanto, dá continuidade a essa história, sendo hoje formulada com maior precisão e exigências metodológicas mais explícitas.

Essa ligação histórica com o Autistan não obriga ninguém a adotar o conceito de Autistan para examinar ou utilizar a abordagem autismológica. A Autismologia deve poder ser compreendida e discutida por si mesma.

10. Uma proposta de definição, e não a apropriação de uma palavra.

Surge naturalmente uma pergunta: com que fundamento podemos dizer o que seria a “Autismologia”?

Nossa resposta não é que somos donos da palavra nem que temos autoridade para impor universalmente sua definição. O termo também já foi empregado em outros contextos, com sentidos diferentes.

Apresentamos, portanto, nossa proposta de definição da Autismologia, desenvolvida na história de Autismology.org, que consideramos particularmente adequada ao estudo e à compreensão do autismo.

Ela pode ser formulada com precisão, explicada, datada, debatida, testada e aprimorada. Outras pessoas podem empregar a mesma palavra de maneira diferente.

Sua legitimidade intelectual não decorre, portanto, de um direito exclusivo sobre o nome. Deve decorrer da coerência da abordagem, da clareza de seus princípios, de sua capacidade de distinguir os níveis de análise, procurar causas, aceitar contraexemplos e produzir uma compreensão útil.

Nossa posição é a seguinte: Esta é uma proposta de definição e de método que consideramos particularmente apropriada para compreender o autismo; apresentamos sua origem, seu funcionamento e seus limites, para que qualquer pessoa possa examinar sua solidez.

11. Autismologia e Autism Studies: qual é a diferença?

As expressões Autism Studies e Autismologia não designam exatamente o mesmo tipo de coisa.

Autism Studies designa sobretudo um campo amplo e interdisciplinar de trabalhos sobre o autismo. Pode reunir pesquisas médicas, psicológicas, sociais, históricas, culturais, educacionais, filosóficas e de outras áreas.

Não existe necessariamente um único método dos Autism Studies nem um referencial compartilhado por todos os trabalhos desse campo. Algumas abordagens são médicas ou clínicas; outras provêm das ciências sociais, das humanidades, dos disability studies, da neurodiversidade ou dos Critical Autism Studies. Algumas também criticam explicitamente as abordagens deficitárias ou patologizantes.

Nossa proposta de Autismologia é diferente. Não propomos apenas um novo nome para “tudo o que estuda o autismo”. Propomos uma abordagem específica de compreensão e aplicação, com princípios explícitos: examinar o problema do referencial; buscar um descentramento entre o funcionamento autístico e os não autísticos; examinar ambos e sua interface; distinguir observação, interpretação e julgamento; reconstruir mecanismos e cadeias causais; e articular estudo, compreensão e ensino.

Em termos simples, Autism Studies designa principalmente um amplo campo de trabalhos sobre autismo, enquanto Autismologia, como a propomos aqui, designa uma maneira particular de construir e conduzir a compreensão do autismo.

As duas expressões não são necessariamente concorrentes nem excludentes. Um trabalho autismológico pode pertencer também ao amplo campo dos Autism Studies. Em contrapartida, nem todo trabalho de Autism Studies é necessariamente autismológico, pois pode partir de outros referenciais, perseguir outros objetivos ou empregar outros métodos.

12. O lugar da Naturalidade e dos conceitos próprios desta concepção.

A concepção desenvolvida no ecossistema da Organização Diplomática do Autistan já possui noções próprias, especialmente Naturalidade, Referencial Natural, autenticidade, coerência e harmonia. Elas provêm de uma reflexão desenvolvida independentemente da redação deste artigo e não são simples empréstimos de escolas de pensamento existentes.

Nessa concepção, Naturalidade não se limita à natureza no sentido de paisagens ou da ausência de intervenção humana. Refere-se especialmente à coerência, autenticidade, justeza e ao caráter não arbitrário das coisas e de suas relações. Essas noções podem ajudar a compreender os descompassos entre uma natureza autística e certas construções sociais artificiais.

Convém explicá-las a partir de sua lógica própria e das observações que as fizeram surgir, em vez de tentar enquadrá-las desde o início em um paradigma ecológico, filosófico ou médico.

É necessário distinguir a Autismologia enquanto referencial de compreensão e transmissão, a concepção específica do autismo aqui apresentada e os desenvolvimentos adicionais ainda abertos à discussão. Nenhum conceito deve ficar imune ao confronto com situações reais, mas tampouco precisa ser reformulado segundo as categorias de outra disciplina para ser inteligível.

13. Para que pode servir a Autismologia?

A Autismologia não tem como objetivo apenas acumular estudos: ela permite compreender situações e agir de forma mais adequada sobre suas causas.

Pode ajudar a distinguir características autísticas das consequências do ambiente ou das interações; reconstruir os mecanismos de mal-entendidos e erros de interpretação; identificar perturbações sensoriais, mentais, relacionais e institucionais; e procurar as origens de um sofrimento em vez de apenas controlar sua manifestação final.

Por exemplo, quando uma pessoa autista apresenta uma reação intensa em um local público, a análise pode examinar temperatura, ruído, contatos físicos, intervenções de outras pessoas, incompreensões e a ordem cronológica desses acontecimentos. A reação visível pode então ser compreendida como o resultado de uma cadeia de perturbações, permitindo conceber soluções em sua origem.

Essa abordagem pode melhorar a acessibilidade sensorial, mental, comunicacional, relacional e atitudinal; promover a compreensão recíproca; permitir que pessoas autistas entendam melhor seu próprio funcionamento; e orientar práticas educacionais, profissionais, administrativas e institucionais.

Seu horizonte é o acesso real às diferentes esferas da vida, e não apenas a conformidade da pessoa autista às expectativas sociais. Sua pertinência também pode manifestar-se concretamente: uma explicação que permite identificar uma causa, prevenir uma situação prejudicial ou resolver uma dificuldade já tem valor prático, sem depender do reconhecimento oficial de uma disciplina.

14. Salvaguardas.

O descentramento metodológico não torna a Autismologia automaticamente imparcial. Ela também pode cometer erros. Uma experiência individual pode ser generalizada excessivamente; uma intuição atraente pode ser transformada em teoria depressa demais; um conceito pode ficar tão abrangente que parece explicar tudo; e a crítica ao referencial majoritário pode tornar-se ideológica.

A Autismologia precisa aplicar às próprias ideias as exigências que dirige a outros referenciais. Deve procurar contraexemplos, distinguir o que foi observado, interpretado, deduzido e o que permanece hipotético, além de considerar explicações alternativas.

Não deve presumir que todas as pessoas autistas funcionam da mesma maneira, que todas as dificuldades vêm do ambiente, que pessoas autistas estão sempre certas ou que pessoas não autistas estão sempre erradas.

A coerência entre observações, explicações e efeitos das soluções implementadas constitui um elemento importante de apreciação. Isso não dispensa a busca de contraexemplos e de explicações alternativas.

O princípio de prudência é simples: nenhum referencial, inclusive o autismológico, deve tornar-se tão evidente que nos impeça de ver aquilo que o contradiz.

15. Definição de trabalho.

Propomos designar por “Autismologia” um referencial independente de compreensão, explicação, transmissão e aplicação de conhecimentos relativos ao autismo em si, ao não autismo e às suas interações. Sua abordagem começa pela observação direta e pela análise minuciosa das situações, de seus mecanismos e de suas cadeias causais, suspendendo tanto quanto possível os pressupostos normocêntricos. Ela distingue a natureza autística de suas manifestações e das consequências das interações com o ambiente, a fim de formular princípios explicativos e utilizá-los para prevenir sofrimentos, melhorar a acessibilidade e resolver dificuldades concretas.

Essa abordagem não implica a rejeição definitiva dos conhecimentos existentes; recusa apenas transformá-los no filtro inicial obrigatório pelo qual toda situação deva ser compreendida.

Seu princípio central pode ser formulado simplesmente: Observar antes de classificar; compreender antes de julgar; não reduzir o autismo aos seus desvios em relação ao funcionamento majoritário; e utilizar essa compreensão para melhorar efetivamente as situações.

A expressão histórica “ciência do autismo” indica aqui uma busca séria, organizada e transmissível do conhecimento, não uma reivindicação de reconhecimento acadêmico nem a obrigação de continuar pesquisas indefinidamente.

Perguntas frequentes.

A Autismologia já é uma disciplina científica oficialmente reconhecida?

Não. Quando falamos de “ciência do autismo”, designamos historicamente um empreendimento sério de compreensão e ensino do autismo, que também tem uma finalidade prática. Isso não significa que uma nova disciplina acadêmica tenha recebido reconhecimento institucional universal. Sua credibilidade pode ser apreciada pela coerência de suas explicações, pelo confronto delas com os fatos e pela utilidade de suas aplicações, não por uma simples proclamação.

Vocês inventaram a palavra “Autismologia”?

Não reivindicamos a invenção universal da palavra. O termo teve outros usos independentes. Entretanto, a concepção desenvolvida no ecossistema do Autistan está documentada publicamente há vários anos, inclusive no projeto Autismology.org desde 2019. Essa anterioridade documenta a história de nossa proposta, mas não nos concede monopólio sobre o termo.

Quem lhes dá autoridade para definir a Autismologia?

Não afirmamos ter uma autoridade universal de definição. Propomos uma definição que consideramos particularmente apropriada para estudar e compreender o autismo. A proposta é explicada, fundamentada e aberta ao debate. Outras pessoas podem propor concepções diferentes com o mesmo nome. Seu valor deve ser examinado à luz da coerência, do método, dos resultados e da capacidade de resistir à análise crítica.

A Autismologia rejeita a ciência ou as pesquisas existentes?

Não. Ela pode utilizar observações, dados e resultados de outras disciplinas. Apenas recusa considerar suas categorias e interpretações obrigatoriamente corretas antes da análise. Uma pesquisa existente pode ser extremamente útil e, mesmo assim, continuar aberta a outra interpretação.

A Autismologia considera falso tudo o que foi dito anteriormente sobre o autismo?

Não. Seu princípio não é substituir um dogma por outro, em sentido contrário. Busca reexaminar os fenômenos, identificar os referenciais empregados e distinguir, tanto quanto possível, observações, interpretações e conclusões. Certos conhecimentos anteriores podem ser confirmados; outros, precisados, reinterpretados ou contestados.

A Autismologia nega as dificuldades, deficiências ou sofrimentos das pessoas autistas?

Não. Pelo contrário, busca compreender melhor suas causas. Recusar a identificação automática entre autismo e todas as dificuldades observadas não significa negar essas dificuldades. Permite distinguir aquelas que pertencem diretamente ao funcionamento da pessoa daquelas produzidas ou agravadas pelo ambiente, pelas interações ou por outros fatores.

A Autismologia afirma que pessoas autistas são superiores às não autistas?

Não. Justamente, recusa escolher antecipadamente um dos dois funcionamentos como referência superior. Uma análise pode identificar posteriormente vantagens ou desvantagens de determinado mecanismo em certas situações, mas essa conclusão deve resultar do exame dos fatos, não antecedê-lo.

Por que estudar o não autismo em uma abordagem dedicada ao autismo?

Primeiro, porque a própria noção de autismo foi amplamente construída e definida em relação ao funcionamento não autístico. Para compreender uma diferença, um desvio ou uma dificuldade definida por comparação, também precisamos compreender aquilo com que se fez a comparação. Não é possível estudar seriamente A como diferença em relação a B, deixando B completamente fora da análise. Além disso, muitos fenômenos ligados ao autismo surgem nas interações. Compreender um mal-entendido, uma convenção social, uma expectativa implícita ou uma dificuldade de adaptação frequentemente exige examinar os dois lados da relação. Estudar o não autismo esclarece tanto o referencial usado para descrever o autismo quanto as interações em que certas dificuldades aparecem.

É necessário ser autista para praticar a Autismologia?

Não. A experiência autística pode oferecer conhecimentos, intuições e perspectivas particularmente importantes. Mas ser autista não garante automaticamente uma análise autismológica, assim como ser não autista não impede realizá-la. O que define a abordagem é, antes de tudo, a maneira de observar, compreender e colocar essa compreensão em prática.

A Autismologia depende obrigatoriamente do conceito de Autistan?

Não. Existe uma relação histórica e conceitual porque Autismology.org se desenvolveu no ecossistema da Organização Diplomática do Autistan. A Organização apresenta sua própria concepção do conceito de Autistan, considerando que cada pessoa é livre para interpretá-lo à sua maneira. Ainda assim, a abordagem autismológica deve poder ser compreendida, examinada e utilizada independentemente da adesão ao conceito de Autistan.

É preciso aceitar a Naturalidade ou o Referencial Natural para aceitar a Autismologia?

Não. Essas noções pertencem a possíveis desenvolvimentos teóricos. Podem ser estudadas, confirmadas, modificadas ou contestadas. Não são condições de ingresso na abordagem.

O que significa ensinar “autismo” e “não autismo”?

Ensinar o autismo significa transmitir uma compreensão estruturada do funcionamento autístico, e não apenas uma lista de critérios diagnósticos ou dificuldades. Esse ensino pode se destinar a pessoas não autistas, mas também às próprias pessoas autistas. Ensinar alguns aspectos do não autismo a pessoas autistas não significa exigir que renunciem à sua natureza. Assim como uma pessoa francesa no Brasil pode aprender português e certas convenções brasileiras sem se tornar brasileira nem abandonar sua identidade, uma pessoa autista pode aprender determinados códigos não autísticos sem precisar tornar-se não autista. O objetivo é a compreensão e a acessibilidade recíprocas, não a assimilação.

Qual é a diferença entre Autismologia e Autism Studies?

Autism Studies designa um campo geral e interdisciplinar de trabalhos sobre autismo, que pode adotar métodos, referenciais e objetivos muito diferentes. A Autismologia, como a propomos aqui, designa uma abordagem específica baseada no exame do referencial, no descentramento entre funcionamento autístico e não autístico, no estudo de sua interface, dos mecanismos e cadeias causais, e na articulação entre estudo, compreensão e ensino. Um trabalho autismológico pode perfeitamente pertencer ao amplo campo dos Autism Studies, mas nem todo trabalho nesse campo é necessariamente autismológico.

É necessário dominar ontologia, epistemologia ou um paradigma ecológico para praticar a Autismologia?

Não. Esses referenciais podem fornecer vocabulário ou pontos de comparação, mas não são necessários à abordagem. Basta observar os fatos com precisão, examinar seus mecanismos e procurar relações causais sem deixar uma teoria prévia determinar o resultado. A Autismologia pode desenvolver sua própria linguagem quando isso torna as coisas mais claras.

A vocação da Autismologia é realizar cada vez mais pesquisas científicas?

Sua vocação principal, na concepção apresentada aqui, é tornar uma compreensão do autismo explicável, compartilhável e aplicável. Sempre é possível aprofundar um mecanismo, verificar uma explicação ou estudar uma situação nova, mas esse trabalho não precisa tornar-se uma condição prévia permanente para melhorar situações concretas.

Como apreciar a pertinência dessa concepção?

Examinando se as explicações correspondem minuciosamente aos fatos e à sua cronologia, se evitam confundir causas e consequências, se esclarecem situações diferentes e se as soluções nelas fundamentadas produzem efetivamente as melhorias esperadas. Também é necessário levar em conta situações que não correspondem à concepção ou que sugerem outras causas.

Essa definição de Autismologia pode evoluir?

Sim. Um texto fundador deve estabelecer princípios claros o suficiente para dar sentido à proposta, sem tornar a abordagem incapaz de aprender. Definições, métodos e teorias podem ser precisados à medida que os trabalhos avançam, desde que essas mudanças sejam explícitas, documentadas e coerentes com a exigência crítica que fundamenta a Autismologia.